Teologi

Yesus, Perempuan Samaria, Jacques Lacan, dan Pencarian Dunia yang Sejati

Jawab Yesus kepadanya: “Barangsiapa minum air ini, ia akan haus lagi, tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal.” (Yoh. 4:13-14) Ayat di atas merupakan potongan percakapan Yesus …

Mujizat Itu (tidak) Nyata

Di era yang sudah sangat canggih ini, masih banyak orang yang percaya dan mengejar keajaiban. Hal itu terlihat misalnya ketika ada muncul sosok yang bisa menyembuhkan di luar prosedur medis. Seperti misalnya dulu sempat viral batu Ponari dan juga penyembuhan patah tulang oleh Ida Dayak. Kalau di kalangan kekristenan, terutama aliran Pentakosta-Karismatik, sudah lazim dengan …

Ilusi Servant Leadership

Matius 20:25-27 (TB) Tetapi Yesus memanggil mereka lalu berkata: “Kamu tahu, bahwa pemerintah-pemerintah bangsa-bangsa memerintah rakyatnya dengan tangan besi dan pembesar-pembesar menjalankan kuasanya dengan keras atas mereka. Tidaklah demikian di antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu, dan barangsiapa ingin menjadi terkemuka di antara kamu, hendaklah ia menjadi hambamu.” …

Intensifikasi Penginjilan: Suatu Upaya Perluasan Ego

Tema eskatologis seringkali menjadi isu yang menarik untuk diperdebatkan. Bukan hanya itu, pandangan eskatologis seseorang juga sangat menentukan bagaimana bentuk misi yang dijalankan. Misi penginjilan yang dijalankan secara agresif dan intensif biasanya didasari oleh pemahaman bahwa masa ini sudah merupakan akhir zaman dan Tuhan Yesus akan segera datang. Kedatangan-Nya akan menyelamatkan orang-orang yang percaya kepada-Nya, …

Anak yang Hilang, Bapa yang Tiran

Louis Althusser menunjukkan bahwa pendapat yang menyebut manusia itu individu yang bebas dan memilih berdasarkan pilihannya sendiri adalah pendapat yang salah. Menurut Althuser, manusia dilahirkan untuk mengabdi pada struktur sosial di mana ia hidup di dalamnya. Ia menyebut individu sebagai subjek (s) yang mengabdi kepada struktur yang disebut sebagai Subjek (S). Tujuan semuanya itu adalah …